1、成本思維
任何時(shí)候都不要給自己負(fù)面的暗示，不要讓自己處于負(fù)面情緒中。
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你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他的羊吃飽了，你的柴呢？砍柴的陪不起放羊的…
——請(qǐng)放棄你的無效社交
機(jī)會(huì)成本、沉沒成本、邊際成本，這是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中最常提及的3個(gè)成本要素。人生最貴的不是金錢，而是時(shí)間，它我們每個(gè)人最寶貴的財(cái)富資源。
未來不可預(yù)測(cè)，我們無法決定自己時(shí)間的數(shù)量，但卻能把握自己時(shí)間投入的質(zhì)量。
倘若我們想更有效的利用好時(shí)間，獲得穩(wěn)定而持續(xù)的成長，那就不得不具備一種“成本思維”。
2、戰(zhàn)略思維
砍柴人陪放羊人聊了一天，表面上他一無所獲，但是砍柴人通過放羊人聊天，知道了哪個(gè)山的柴多，哪個(gè)山的路好走，哪個(gè)山布滿荊棘，第二天收獲多多回家了。
——溝通很重要…找對(duì)人聊天少走彎路更重要
孫子曰：“善弈者謀勢(shì)，不善弈者謀子”。
這句話是說，會(huì)下棋的人總是會(huì)通盤考慮全局，而不會(huì)下棋的人只會(huì)盯著一子得失。
什么是戰(zhàn)略？如何有效地制定和實(shí)施戰(zhàn)略？問題看似虛無，但卻實(shí)際影響著我們大大小小的人生選擇。
這種站在全盤考慮個(gè)體、謀定而后動(dòng)的思考方式，就是我們所說的“戰(zhàn)略思維”。
3、金融思維
你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他決定把他的羊跟你的柴交換，于是你有了羊，他也有了柴。
—— 等價(jià)交換，不要看不起任何人，天生我才必有用
掌握“金融思維”，能便于我們更多的了解價(jià)值背后的運(yùn)作原理，從而促使你正確地提升自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)努力。
4、傻瓜思維
你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，如是你學(xué)會(huì)了放羊技巧，原來羊是這么放的，他學(xué)會(huì)了砍柴技能，原來柴要這樣砍。
—— 三人行必有我?guī)煟肋h(yuǎn)保持空杯的狀態(tài)
即換位思考，簡簡單單四個(gè)字，為什么做到的人那么少？這是因?yàn)槲覀兌嗄陙矸e累的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，讓我們本能地陷入了自己的內(nèi)在視角。
換句話說，相比他人，我們更關(guān)注自己的感受。
反之，無論是在生活還是職場(chǎng)，真正的高手都有一種能力——瞬間變“傻瓜”。
有的人之所以厲害，在于他能1秒鐘變傻瓜。馬有的人需要1分鐘，而我差不多需要5~10分鐘的醞釀。
這里的“傻”并非是真傻，而是一種能隨時(shí)隨地切換視角的能力。所謂的“傻瓜思維”，它即是一種空杯心態(tài)，又是一種能隨時(shí)隨地跳出自我視角的洞察能力。
5、指數(shù)型思維
為什么兩個(gè)起點(diǎn)和條件相同的人，最終的成就會(huì)有天壤之別？
以上問題，可以用雷軍的話來回答：
“一個(gè)人能做成一件事情，其實(shí)本質(zhì)上不在于你多強(qiáng)，而是你要順勢(shì)而為，于萬仞之上推千鈞之石。”
換句話說，有些人的成長呈“線型”，而有些人的成長呈“指數(shù)型”。
前者成長有相當(dāng)?shù)木窒扌裕驗(yàn)閱慰總�(gè)人或一個(gè)組織的努力，遲早會(huì)遇到天花板；
而指數(shù)型成長是爆發(fā)性的，因?yàn)樗柚氖勤厔?shì)紅利，會(huì)拉著你把你拖到自己都無法想象的距離。
這個(gè)道理很簡單，可一個(gè)人若想獲得指數(shù)型成長，首先要轉(zhuǎn)變一種思維——即在確定的大方向里找概率。
通俗點(diǎn)講，也就是“順勢(shì)而為”。
6、移植思維
有人說，身處智能時(shí)代，為了避免被突如其來的變化淘汰，你必須擁有一種“移植思維”，你也可以稱其為“可遷移能力”。
何為“可遷移能力”？
打個(gè)比方，就是你從一個(gè)崗位轉(zhuǎn)到另一個(gè)崗位，或從一個(gè)行業(yè)跨到另一個(gè)行業(yè)后可復(fù)用的能力。
在我們選擇所從事的行業(yè)中，有80%的核心能力本質(zhì)上是相通的。而要培養(yǎng)自己擁有這種可遷移的能力，你就要想清楚3個(gè)問題：
01. 你所屬行業(yè)的價(jià)值鏈?zhǔn)鞘裁矗?/span>
02. 你在這個(gè)鏈條上處于什么位置？
03. 這條價(jià)值鏈上需要你擁有什么能力？
除此之外，身處在這個(gè)智能時(shí)代，無論你從事的工作是什么，它未來都需要你不斷培養(yǎng)自己的另外兩種嗅覺，即：把握需求的能力、將需求產(chǎn)品化的能力。
比如：
當(dāng)下對(duì)于”舒適圈“的討論，作家蔡瀾前幾天在微博上與粉絲互動(dòng)：
粉絲問她：您好！請(qǐng)問如何走出舒適區(qū)？
蔡瀾反問：為什么你要走出舒適區(qū)？
粉絲說：大家不都這么說嗎？呆在舒適區(qū)里，早晚會(huì)被社會(huì)所拋棄。
蔡瀾聽后一笑，淡淡地說：把自己已經(jīng)取得成績和生活習(xí)慣妖魔化，真的是這個(gè)時(shí)代的悲哀。
所謂走出“舒適圈”，你的“跳出”多半是“跳坑”，盲目地跳出舒適區(qū)，這根本不是自律而是自虐。如果對(duì)未來不夠確定，不能得到肯定答案，建議你待在當(dāng)下的舒適圈進(jìn)行精作細(xì)作，將核心能力與行業(yè)所需進(jìn)行精準(zhǔn)匹配。
7、正面思維
謀局不過人心，處世無非人性。心態(tài)決定人生，角度決定價(jià)值。
我們?cè)谶@個(gè)世界上思考、成事，都是在和怪異的人性打交道。時(shí)代在變，但人性不變。
心理學(xué)與我們的日常生活密切相關(guān)。它不僅能夠讓我們認(rèn)識(shí)自己，還能讓我們更好地了解他人。
比如，
當(dāng)下對(duì)于”雞湯文”的討論：
現(xiàn)在，讀文章有兩大現(xiàn)象。
一個(gè)是：凡是正能量，就會(huì)被扣雞湯帽子。
一個(gè)是：閱讀雞湯的人，會(huì)遭到他人鄙視。
雞湯，意即“正面思維”，就是要積極看待生活中的任何事。
其實(shí)，一篇稿子值不值得一看，不在于它是不是雞湯，而在于它對(duì)你的生活有沒有參考和借鑒價(jià)值。我們要反的，不應(yīng)是那些正面的思考角度，而是那些虛偽巧飾的偽雞湯邏輯。
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